蒙元入侵前夜的中国日常生活 [法]谢和耐 中华文明历数千年之演进,造极于赵宋之世,在其几乎所有可能有的方面均同时走向成熟,故宋史研究一向为学界所推重。但由于过去的史笔多落于政治、军事、思想诸方面，未能就宋代的潜文化的小传统进行梳理，离当今史学界所企望达到的“总体史”之目标尚相距遥远。因而，著名汉学家谢和耐先生这部描述宋人日常生活的著作，使读者得以一览当时市井场景的具体风貌，当可有助于他们在思想深处编织出中华文明全盛期的总体网络结构。另外，书末所附刘东先生的长篇“译后絮语”，行文生动，思路开阔颇有点睛之妙，读来更可与正文相得益彰。 功利主义的儒家：陈亮对朱熹的挑战 田浩 中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的‘道德与事功’之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华兹推许为自己所读到的以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一。 斯文：唐宋思想的转型 [美]包弼德著 本书在考察唐宋士人从门阀士族向文官再向地方精英转型的基础上，以‘斯文’为核心概念，围绕“学”在士人身份确认中地位的上升以及“学”的内涵由文化向伦理的转向，细腻勾勒了唐宋士人价值观演变的轨迹。 莱布尼兹和儒学 [美]孟德卫著 本书是研究莱布尼兹思想和儒学之关系的一部专著。作者以细致的笔触描述了莱布尼兹同中国文化间接触、来华耶酥会士在莱布尼兹了解中国的过程中所起的作用，以及莱布尼兹的二进制的发现与<易经>对他的启发。他用西方的方式讨论了中国哲学中关于形而上学和精神实体的几对概念，提出了宗教和理性的某些可以融通的地方，认为精神修养是以儒学为代表的东方文化和以基督教为代表的西方文化融合的基础。 新政革命与日本——中国,1898-1912年 [美]任达编著 1898年到1912年这十余年时间,是中国社会转型、组织创新的关键时期。千百年来一直以中国为师的日本反为中国所师。美国佐治亚洲立大学历史系教授任达精通中、日文，在占有大量资料的基础上经过多年研究，以中日文化关系为切入点，对这一时期中国的主要社会思潮、流行词汇和教育制度、军事体制、司法体系等作了细致的源流考订和“组织移植”的对比研究。这些术语我们今天仍在大量使用，这些制度的某些基本方面今天仍有相当影响，所以对这段历史的了解，也加深了对现实的了解。 宋代江南经济史研究 [日]斯波义信著 本书对宋代江南社会经济的诸层面进行了系统考察，令人信服地对江南地区的生态演变、农田水利、经济开发、移民定居、城市发展、社会流动、商业交通、户籍税制等方面进行深入探讨，独树一帜地提出宋代分期说和自宋至明初400年间的周期演变说，是对宋代文明令人耳目一新的生动演绎。 五四运动：现代中国的思想革命 [美]周策纵 本书为美国威斯康星大学资深教授周策纵先生的力作。本书以大量的历史资料为基础，对五四新文化运动的历史背景、思想流派和具体过程都作了细致入微的描述和深刻的分析，对一代新式知识分子的社会功能和历史命运作了深入的探讨和研究。此书为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视的焦点，成为海外学者研究五四运动不断引用的里程碑式的著作。 血路——革命中国中的沈定一（玄庐）传奇 [美]萧邦齐 本书作者以沈定一这个重要历史人物的传奇经历为个案,以1916年至1928年间中国社会的剧烈变革为宏观背景,通过沈定一在三个不同地域的活动,揭示个体的日常生活对历史形成的影响。本书的主题及研究方法对国内学界颇具启示。 寻求富强：严复与西方 [美]本杰明·史华兹 本书是美国著名汉学家史华兹研究近代中国哲学、政治思想史的一部具有较高声誉和广泛影响的著作。作者以其独具特色的角度和方法，使人们重新认识了作为一位迷人的西方思想评论家的严复。作者指出，严复站在未经历近代化变革的中国传统文化立场上，一下子就发现并抓住了欧洲著作中阐述的“集体的能力”这一主题，并在欧洲思想中至少发现了两方面的秘密，即充分发挥人们全部能力和将其导向为集体目的服务的公心。作者揭示严复思想的秘密及其得失的思路，对于我们深入研究中西文化交流融合的机制和渠道，无疑是十分有益的。 在传统与现代性之间——王韬与晚清改革 [美]柯文 本书一反“传统/现代”二元对立研究模式的偏颇，注重传统与现代化之间的连续性，强调“从中国发现历史”。作者通过对王韬的经历和思想的研究，分析了中西思想间的互动及其对中国社会的影响。在最后一章中，作者对王韬一代知识分子作了整体性研究，指出近代中国“沿海”具有创新功能，而这种创新只有经过“内地”的认可才具有“合法性”，才能取得成功。 义和团运动的起源 [美]周锡瑞 长期以来,有关义和团运动的起源问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞（j.w.esherick）在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东省的社会、经济结构作了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。 中国现代思想中的唯科学主义(1900-1950) [美]郭颖颐编著 进入20世纪以后,中国思想界在传统的文化价值观念方面发生了许多重大转变,其中影响最为深远的一种转变是唯科学主义的产生和发展。唯科学主义认为宇宙万物的所有方面都可通过科学方法来认识，认为科学能够而且应当成为新的宗教。这种科学崇拜导致了现代中国思想界的大论战，也为“科学的”马克思主义在中国的全面胜利铺平了道路。本书对唯科学主义的根源及其在中国的发展，对20年代科学——玄学大论战，对各派唯科学主义者的思想实质进行了详尽透彻的分析。 中国农民经济 [美]马若孟 本书是国外研究中国农民经济的一本影响较大的奠基之作,作者以1939－1943年间日本南满铁路株式会社对华北农村所进行的大规模的调查材料为基础、用个案研究的办法，探索了农村的市场、商业化与政府的关系等。在农村现代化起步的今天，本书的研究给我们很重要的启迪。 中国的现代化 [美]吉尔伯特·罗兹曼等 本书是美国一批著名学者近年研究我国现代化事业的综合性著作。它从晚清中国与西方交手并着手现代化说起，一直写到党的十一届三中全会，从国际环境、政治结构、经济发展、社会整合和科技进步等五方面，论述了中国现代化事业在晚清、民国初年、北洋军阀、国民党政府和解放后各个时期的起步、彷徨、动摇、发展、挫折、再发展的艰难历程。作者对于中国国内问题的探讨，持论颇为客观。对于想了解外国人如何看待中国现代化的读者来说，本书有重要的参考价值。 中华帝国的法律 [美]d.布迪等 d.布迪系美国汉学界著名学者,其所著《中华帝国的法律》（由法学家c.莫里斯协助）一书，是迄今为止西方汉学家同类研究中最重要的著述之一。作者由清代案例汇编《刑案汇览》中精选出190例，对这些案例的分析与评议占全书篇幅过半，此种美国式案例分析研究法也是本书特色之一。展读此书，不但可以较全面了解清代法制，而且对于中国古代的法律传统当有亲切的认识。 北美中国古典文学研究名家十年文选 乐黛云等编选 中国古典文学研究一直是在自身的文化体系内进行的,直到20世纪，王国维、闻一多、朱光潜、宗白华等前辈学者从西方窃来“圣火”，才开创了中国古典文学研究的崭新局面。但我们往往偏重于在本土用西方理论观照、阐发中国文学，而对于西方人、特别是华裔研究者在非本土的西方文化语境中的研究实绩则重视不足。 这本《北美中国古典文学研究名家十年文选》旨在尝试着弥补这一不足，它力图反映近10年来（1985－1995年）北美中国古典文学研究的主要成就。所选14家的文章，大多出自在中国古典文选研究方面卓然自成一家的学者之手，它们不仅给我们提供一些别开生面的新见，而且更主要的是，其新的研究角度和方法为我们开启了新的思维空间和研究空间。它们的研究在西方学界已经产生了广泛的影响，相信也一定会引起中国古典文学的本土研究者以及想了解这一研究现状的其他读者的兴趣。 佛教征服中国 [荷]许里和 佛教传入中国,与本土文化相融合,这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪和5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。读者借此可以较为全面地了解佛教不断本土化的历程。 洪业——清朝开国史 [美]魏斐德 魏斐德教授的史学名著《洪业——清朝开国史》，匠心独具，把中国历史上王朝循环中的一环——明清嬗代过程，作为运思课题。他从政治、经济、文化、社会、民族、国防诸方面的宏大背景之中，对一个帝国如何最终陷入不可自拔的困境、另一个帝国又如何重建秩序走向强盛的过程，作了总体的解剖与透视。他使人看到，中华帝国的体制与秩序中天然包含着走向衰微的因素，而王朝更代则构成了重建秩序的机制与途径；满族入主，在此被视为一种重建秩序的特殊动因。 胡适与中国的文艺复兴——中国革命中的自由主义(1917-1937) [美]格里德 本书为美国著名汉学家j.b.格里德博士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运的一部力著。作者以五四运动前后东方文化与西方文化的碰撞为背景，俯瞰1917－1937年20年间中国文艺复兴运动的总体态势；通过对当时中国知识阶层杰出代表人物胡适的理论及思想活动的分析，论证了在中国这块古老的土地上进行现代化建设的必要性和艰巨性。本书通过胡适的人格悲剧揭示出这样一个真谛：中国的启蒙者和精英群体，如果不能从人格及情感上同封建传统实行最彻底的决裂，那么，他们的一切现代化的努力和奋斗都不可能获得真正的成功。 汉哲学思维的文化探源 [美]郝大维等 作者郝大维、安乐哲是美国著名的比较哲学研究专家，在本书中围绕自我、真理和超越这三个核心问题，逐个透彻分析中西方的不同认识，展示各自的价值和不足，及其在文化发展中的重大不同后果，是一本极具学术研究价值的专著。 近代中国与新世界——康有为变法与大同思想研究 [美]萧公权 无论在国内学术界,还是在国际汉学界,对于康有为的研究成果，似都难与其显要的地位相称。正因此，萧公权教授晚年的这部平心之作，才更有所重要的参考价值。作者在大批康有为未刊手稿的支持下，以同情的了解和细密的笔触，既凸显了这位“南海圣人”特重人际关系的问题意识，也还原了他纵笔代圣贤立言的畅想过程。由是，本书通过对一位“儒家修正主义者”的探求，提示了一种激发古代思想生机的哲学式态度，和一条传承文化资源的创造性思想。 近代中国之种族观念 [英]冯客著 本书是一部评述中国近代种族观念演变历史的学术专著,作者围绕中国种族观形成与发展的历程,结合多学科的研究方法和研究成果,较详细地分析和评论了中国近代种族观念的基本内容及基本脉络。展示出中国种族观念的丰富形态,为我国学者回顾近代发展提供了独特视角,对中国学术界进行此类研究有一定的借鉴意义。 经学、政治和宗族——中华帝国晚期常州今文学派研究 [美]艾尔曼著 在儒学发展史上,常州今文经学是值得重视、却又少有研究的一派。作者对常州今文学派产生、兴盛的思想的“内在理路”与“外部环境”作了互动的分析，认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会生活之中。这本书实际是在深入探讨“思想”从何而来、又因何而变。它是一部打通“思想史”与“社会史”的力作。 孔子哲学思微 [美]郝大维等 在中西思想对话的基础上,本书不仅给出了孔子哲学的新解,还提供了比较哲学的范本。这种大跨度多层面的对话，由哲学家郝大维和汉学家安乐哲通力完成，故而既展开于哲学思辨传统与汉学考辨传统之间，间接地表现为中西圣哲的恳谈，又展开于古代经典文本与现代阐释话语之间，鲜明地表现为古今心音的交响。它令人信服地证明，鉴于长期以来的文明碰撞和思想混杂造成了难以自拔的禅释迷宫，所以倘要澄清对中国精神的某些不自觉误解，往往有赖于加深对西方精神的批判性理解。 他山的石头记[美]宇文所安 装帧、开本 32；页数 353；出版时间 2002-10-10 本书乃“海外中国研究丛书”之一种。作者宇文所安是海外中国研究的名家，本书所收文章乃作者近年呕心沥血之作，以当代的学术视野和方法审视了传统文学的阅读和评价问题。无论是提出的论题，还是作者的学术分析，对当前的中国学术研究来说，都不失为一种学术规范。 18世纪的中国官僚制度与荒政[法]魏丕信 装帧、开本 32开；页数 364；出版时间 2002-10-10 本书的作者魏丕信是闻名中外的中国社会经济史学家，他早在20世纪70年代，就开始以救荒为中心，对明清时期国家的作用进行重新审视。本书以1743 —1744年直隶救灾为实例，瞻前（自宋至明）顾后（民国时期），研究了国家的救荒制度、措施及其成效，所论延及官僚制度与管理、国家财政、地方社会、粮食安全、商业与市场、乡村经济和生活，等等，视野广阔。作者所提出的18世纪国家所具有的积极精神，在管理经济方面的高度组织能力、权威性和效率性，已为国际学界所肯定，本书也被誉为20世纪后期国际中国史坛上最重要的成果之一。 ——摘自江苏人民出版社网站 |
