从东晋时期形成的山水诗派，到南朝宋元嘉年间设立的中国第一个文学教育和研究机构——文学馆；从明代成为江南文化的中心，到2019年被评为世界“文学之都”……浩浩荡荡，绵延不绝，正在大报恩寺遗址博物馆展出的“南京文脉”主题展，即从不同维度出发，立体全面呈现南京文学的历史脉络与空间体系。
时间为轴，展现南京文学璀璨星光 虽然已是年后正常工作时间，参观人员仍是一拨接着一拨。走进大报恩寺遗址博物馆特展馆，即可感受到一种扑面而来的南京气息。 在地势险峻的群山之间，展板上的“南京文脉”四个大字飘逸灵动、遒劲有力，显现出传统书法艺术的独特韵味和美感，更突显出南京自信大气、兼容并包的气质。 文学塑造了这座城市，而南京独特的山川形胜又在历史演变中形成了不同文化区域，有以钟山、台城、覆舟山、玄武湖为中心的帝王陵寝文化区域，以秦淮河、长干里为中心的士庶聚居冶游文化区域，以及以乌龙潭、石头城、清凉山、随园为中心的名士隐逸唱酬文化区，铸就了南京华贵苍远、旖旎脱俗和清幽雅逸的文化性格。
千百年来，无数文人墨客在此抒怀吟唱、激扬文字，创作出不朽名著。群星闪耀中，展览通过一个个可感可知的经典意象，清晰呈现出南京的文化脉络。 “六朝文学为南京抹上了古典的金粉与魅惑的色泽，以及散淡潇洒、风流而瑰丽的气息。”跟随“南京文脉”策展人之一王明亮的指引，展览进入南京城市发展的第一个黄金时代，《吴都赋》《文赋》《搜神记》《世说新语》等著作的出现，不断托起六朝文学的一座又一座高峰。
六朝文学对孕育唐代中国文学的空前盛况，起到了至关重要的作用。唐宋元时期的南京，吸引了众多诗人墨客流连于此、怀古咏叹，以至成为人文荟萃之地。这时期的南京虽然远离政治中心，却因“金陵怀古”这一文学母题而升华为寄托民族精神的心灵所在。 到了明代，南京更是成为江南文化的中心，吸引无数诗人文人在此留下一篇篇文学佳作。在此基础上，文学出版、 评论等也得到进一步的繁荣和发展。南京由此成为当时的创作中心、评点中心和出版中心。 中外对比，以独特样貌融入世界文学 在南京绵长的文化血脉中，时间是一个角度，人与城的关系也是一个角度，将它搁置在国际视野中进行考量，又是另外一个角度，展览即通过多个维度打开南京丰富的文学历史。 《吴都赋》诞生的同一时期，西方的罗马帝国开始出现跨越国界的拉丁语文学，成为欧洲多国民族语言文学的渊源之一。干宝在东晋都城建康完成了《搜神记》的创作，开古代神话小说之先河，其中董永与织女、东海孝妇等故事，成为后世众多文学创作的灵感来源，而同时期的北欧神话也已经成型，开始以诗歌形式在多地口头流传。 在对比中进行观展，让人对展览内容有更直观、更全面地认识。
如果说中国的诗坛是一片高原，那么唐诗无疑属于这片高原最为辉煌的高峰，在唐诗以境界之阔大、风格之奇伟大行其道时，同时期的欧洲也在走浪漫风，浪漫的骑士诗在欧洲非常流行，《特洛伊传奇》就是其中代表作之一。 汤显祖一生与南京有着不解之缘，曾创作出《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，合称“临川四梦”。作为与汤显祖同时期的英国戏剧家，莎士比亚也在不同的文化背景中创造出同样精彩的文化瑰宝。及至今天，学界常常将他们二人相提并论，进行对比研究。 18世纪，具有世界影响力的世情小说《红楼梦》问世，这部泣血之作与南京之间有着极其深厚的情缘，差不多同一时期，欧洲启蒙思想家伏尔泰受《赵氏孤儿》启发写出《中国孤儿》。 王明亮表示，让中国的灿烂文明融入世界文学城市大家庭，将更有利于大家了解中国作家、艺术家的作品，增进对中国、对南京的了解。 记者从现场还看到，展览在作常识性的介绍之余，也有所更新。2023年底，位于中华门外的西街遗址发现的长干古城，将南京建城史提前到3100年，展览中即介绍《吴都赋》中有“长干延属 飞甍舛互”的描述，这是“长干”作为地名最早见于文献的记载。 有趣互动，沉浸式感受作家笔下的万千世界 “一往情深、凤毛麟角、琳琅满目……从《世说新语》可以发现好多成语和典故。”《世说新语》中有大量和南京有关的人物与故事，为后世研究魏晋风流提供了优秀史料，展览突出互动性，让人在观展中可以方便沉浸式读到不一样的南京。 记者抽出一块“一往情深”展板，就可看到有关介绍和故事。原来，这个成语和东晋时期一位叫桓伊的音乐痴迷者有关，桓伊擅长吹笛，人称“江左第一”，因为对音乐太痴迷，当时住在秦淮河边乌衣巷的宰相谢安感叹，他对音乐可谓是“一往情深”。
“凤毛麟角”背后同样站着一位有名的才子，名叫谢超宗，是南朝时期著名诗人谢灵运之孙。新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇悼词，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 典故“琳琅满目”则出自乌衣巷，有人去拜访太尉王衍，还遇到了王戎、王敦和王导在座。在另一个屋子，又见到王诩和王澄。出来后，他对人说：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉。” 王明亮告诉记者，为了让游客在观展中获得别样的体验，展览不止一处特别设立了互动装置。其中，“测测你的诗人气质”通过一定的科技手段，帮助经过的人们了解自身文学素养，同时激发他们的写作热情。在此过程中，人只要站到一块屏幕前，屏幕上方置有一摄像头，装置捕捉到人像后，屏幕里即在其头顶提示是什么气质，包括左思风力、万事莫愁、学优则仕、冰心玉壶，等等。 《韩熙载夜宴图》相传为李后主命画家刺探韩熙载家宴以观其志之作，画中描绘了南唐朝中官员歌舞行乐的场面，为后世留下了李煜词中所怀念的金陵城中真实的生活场景，展览中逐一还原出画中场景和器物。“南都繁会景物图”则以明代南京的繁华市井生活为蓝本，让观众通过民俗画面感受古代文人的创作环境。 此外，借助乌衣巷、浦口火车站等文学地标，人们还可以沉浸其中，与古人同呼吸，再次感受他们笔下的万千世界。 |
