在这个快节奏的时代，人们面临着前所未有的焦虑和压力。学业、就业、爱情、婚姻，似乎生活中处处都有难以解脱的困境。今天（7月6日）下午，中国人民大学国学院副教授、博士生导师林光华携其作品《放下心中的尺子》来到第十四届江苏书展，以轻松活泼的语言讲述庄子的智慧，抚慰现代社会里焦虑的心。

林光华认为，人类从古至今面对的问题大多相似，道家哲学是回应现代性困扰最好的答案。如果为人父母者都可以做到“生而不有，为而不恃，长而不宰”，也许就不会有那么多的原生家庭之痛。互联网时代，人们无时无刻不生活在别人的意见与看法中。如果每个人能做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，可以抱定自己心中的标准尺度，做到“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，就能做到现代人的“逍遥”。

林光华将人在世间需要处理的关系总结为三种。第一种是人和天的关系，即人们如何去效法自然，如何去尊重大自然，如何符合自然地去生活。第二种是人与人的关系，比如怎样处理跟父母的关系、跟孩子的关系、跟朋友的关系、跟同事的关系。第三种是人和自己的关系，即如何安顿自己的内心。任何一种关系的失衡，都会导致人自我的失衡。

在林光华看来，中国文化的特点之一就是很重视自我内心的安顿，注重天人关系的和谐。她特别强调了“俗我”“真我”和“觉我”的概念，分别代表了儒家、道家和佛家对于个体存在的不同理解。她表示，通过儒家的社会责任、道家的自然生活和佛家的觉悟智慧，人们可以找到安顿自我、保持真我和追求觉我的道路，从而达到完善的人格修行和获得幸福。而道家哲学，特别是《庄子》中的思想，为我们提供了一种超越物质追求，回归内心平静的生活方式，比如如何在现实世界中找到“材与不材之间”的平衡，以及如何通过“无用之乐”来实现心灵的自由。

“庄子提出了如何安顿‘俗我’的方法，也提供了追求‘真我’的路径。”林光华说，庄子讲了“鲲化为鹏”的故事，就是要追求“真我”，不断飞向更高远的地方，达到理想的自由境界。鲲想要化为鹏、自由自在地飞，需要具备很多条件。条件之一就要抓住时机，“海运则将徙于南冥”；自己还要努力，怎么努力？“怒而飞”，怒是努力的意思；还需要自己转化，要“化而为鸟”，鱼是有局限的，只能在水里游，变成鸟就飞向天空了，它的世界就更大了。庄子的《齐物论》则通过齐是非、齐指物、齐美丑、齐物我、齐梦醒、齐生死达到了齐同万物、道通为一的无分别心的“觉我”境界。

但是，俗我、真我、觉我之间是相互密切关联的，不是简单的对立或逐层上升的关系。林光华对“俗我、真我、觉我”的关系给出了四句概括：“俗中有真，真中有俗。俗过更真，真过入俗。俗中有觉，觉不离俗。三者圆融，人生幸福。”她认为，要真正放下内心的焦虑，就要“担当俗我、保持真我、走向觉我”，这也正是儒释道三家融合的最高境界。（苏报融媒记者 姜锋 实习生 王丽敏 吴真铭 文/摄/视频）