7 月 1 日下午，夏坚勇 " 宋史三部曲 " 新书发布暨分享会在第十三届江苏书展现场举行。首届鲁迅文学奖得主夏坚勇，评论家、江苏省作协副主席汪政来到现场，围绕当下的 " 宋史热 "、历史散文的写作以及如何对历史进行创造性转化等话题展开分享。

" 宋史三部曲 " 包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种，分别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大中祥符元年这三个深具代表性的历史时段作为叙事节点，从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封这些富有意味的历史事件入手，进入历史横切面，阐微发幽、抽丝剥茧。作品叙事时间横跨两宋从波谲云诡的政治斗争与君臣制衡，到勾栏瓦肆引车卖浆的百态世情，生动反映两宋时代的政治风云和社会生活，堪称文字版 " 清明上河图 "。

△分享现场（左：汪政，右：夏坚勇）摄影：许立群

历史文化散文，追求 " 更自由的表达 "

同为江苏海安人，汪政表示自己读书时便开始阅读夏坚勇的作品，夏坚勇从县城开始写作的经历曾给他很大的引领和鼓励。作为夏坚勇作品多年的读者，汪政也很好奇，为什么他会在 1993 年，从小说、话剧创作转向了文化散文和历史题材书写。

夏坚勇回应，转型是为了在创作中追求一种 " 更自由的表达 "，历史题材散文提供了这个可能。" 更自由的表达 " 有两个层次，在审美层面上，趣味、情感熏陶方式等都是影响因素，这是转型的 " 必然 "；由很小的具体线索出发，如追问某个人为什么会做出某件事，由此触发创作灵感，则是转型的 " 偶然 "。在汪政看来，这也是作家与历史学家的区别所在。

其实早在近年 " 宋史热 " 之前，夏坚勇就开始关注宋史，但他不是单纯对某个朝代感兴趣，而是以感性情绪为出发点。" 宋史三部曲 " 每一部都是从一个具体而微的事件开始去撬动对一段历史的观察。比如《庆历四年秋》从一例挪用公款案引起朝廷政局动荡写起，宋仁宗在历史上被认为是一个仁厚的皇帝，对这个案子却处理很重，极为反常，这就需要联系当时庆历新政的时代背景。关于《东京梦寻录》，当初就是《宋史 · 真宗本纪》结语中的一句话触动了他，东封、西祀、南谒，兴建玉清昭应宫，在总结大中祥符年间长达十多年的举国胡闹时，《宋史》作者发出了这样的慨叹：一国君臣如病狂然，吁，可怪也。

△ " 宋史三部曲 " 夏坚勇 著 译林出版社

回应 " 宋史热 "：谈论历史也是在表达我们今天心中的理想

在夏坚勇看来，历史是人性的展开。他眼里，无论宋高宗、宋仁宗、宋真宗、宋太宗、宋徽宗等都不过是 " 人 "，懂人性自然也就懂帝王，通过揭示出当事人的内心世界和行为逻辑，深入发掘事件背后人性幽微与共通之处，便将人性的亘古如斯展现了出来。

陈寅恪有言，" 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"" 宋史三部曲 " 的诞生呼应着近年来的 " 宋史热 "。夏坚勇认为，宋代的气质和秦汉、唐代完全不同，市民阶层的崛起，经济文化的高度繁荣，标志着宋朝几乎已经踏进了近代社会的门槛。但宋代的军事相对孱弱，这也和汪政发现教科书中对宋代偏低的评价相吻合。但近几年，以宋朝为历史背景或创作题材的图书、影视作品越来越多，宋诗、宋词、宋代风骨、宋代风韵、宋代士人更多地进入公众视野，影视剧如《清平乐》《知否知否应是绿肥红瘦》《梦华录》等也收获了大批拥趸。在汪政看来，" 宋史热 " 的出现与当下人们对文化传承的需求密切相关，当代的经济发展也让大众对宋代的市场经济和商品繁荣格外感兴趣，" 当我们谈论历史，其实也是在表达我们今天心中的理想 "。

△分享会现场 摄影：许立群

围绕 " 想借宋史写作表达怎样的当代情怀 " 的发问，两位嘉宾碰撞出了文学创作的三个关键词：意义、意思和意味。意义就是奔着一个主题去，有趣、好玩被称作有意思，而有意味则是前两者的相加，既包含了意义，又包含了趣味。有意味的写作也是夏坚勇对自己作品的坚持，他认为一百个读者就有一百个哈姆雷特，希望读者可以从他的作品中读到丰富的层次和深厚的内涵。" 宋史三部曲 " 正是通过一个个 " 有意味 " 的历史细节，展开了引人入胜的历史长卷。

一个有意思的创作细节是，写《绍兴十二年》时，夏坚勇首先想到的是全书结尾的最后一句话：" 绍兴十二年的雪停了吗 "，有了这句话，全书的氛围便定下来了，在笔下 " 捕风捉影 " 也就有了可能。《庆历四年秋》中，他从庆历新政入手，拨开北宋兴衰转折之迷雾，再现士人精神湮没的辉煌，书名中的 " 秋 "，隐晦揭示了《庆历四年秋》的总体色调。" 汪曾祺和叶兆言都曾说，写作最重要的是寻找调子。今天夏坚勇‘金针度人’，很好地诠释了这一点。" 汪政说。

△签售 摄影：许立群

通过细节描写和想象力对历史进行创造性转化

细读 " 宋史三部曲 " 的过程中，汪政还发现，夏坚勇的重返历史并非简单的 " 穿越 "，而是 " 将历史当下化 "，他 " 不是穿越性地回到宋代，而是充满当下性地返归 "。因此，" 宋史三部曲 " 的正确打开方式不是将其视作历史，而是把它当成 " 历史的文学化 "，一种对历史的创造性转化。

夏坚勇认为，小说、话剧着眼点是 " 小 "，他的历史散文也是如此，他还 " 暴露 " 了自己的写作小秘密，" 宋史三部曲 " 每部一开始都会有一个品味很高的细节，能够反映全书背景。比如《东京梦寻录》开头就是士兵背粮的情节，东京士兵有一百万，粮食从汴河城东码头运来，驻军都在城西和城北。因此宋太祖赵匡胤定下规矩，士兵的粮食要由自己前往运河码头去背，这也是为了增强士兵的战斗力。但到了宋真宗朝，背粮已流于形式，早已养尊处优的士兵们每到背粮时，就骑着马车欣赏着城中的风景，然后雇人背粮。这处日常化的细节就反映出了赵宋当时的政治生态，为后文宋真宗思想的转变奠定了基础。

面对读者，夏坚勇还介绍了他独特的读书方法。写作需要才华，读书也需要才华。夏坚勇浸淫宋史十余载，从朝廷正史《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴》等，到宋人笔记孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》，再到大大小小的稗官野史，他熟读 40 余种宋书，但并非以史学家的方式，而是以文学的想象力为磁铁，贯穿于史料的搜集、整理和文本创作中，创意性地调取自己需要的材料。不惟 " 文学化地写历史 "，也 " 文学化地读历史 "，夏坚勇 " 宋史三部曲 " 对历史的独特打开，带给读者满满的收获。

现代快报 + 记者 张垚仟 / 文

（出版社供图）

（校对 胡涛 编辑 范文静）