梁洲黄册库内院，竹帘镂窗隔出书香袅袅；中山码头北侧，白墙灰瓦掩映绿竹青松；瞻园中华交汇处，茶道花艺沿袭金陵气韵……近日，“梧桐语”小型城市客厅再更新，20个“小而美”的公共建筑与活动空间散落在南京各处，串联成“家门口的文化驿站”，细细雕琢独属“文都”的城市肌理。 接续“最后一公里”阅读，与书香气不期而遇 从藏在小巷阁楼上的不关灯书房到隐在城墙肚子里的香案瓶梅，从融合“书展演”的奇点书集到立起16米书墙的锦创书城，近年来，越来越多的文化阅读空间潜入寻常巷陌，与读者不期而遇。部分“梧桐语”城市客厅正是依托这样的书屋空间，采撷文化资源与区域特色，搭建起形式新颖的公共阅读角落。
木质横梁拼起白色集装箱，茶香混着阳光落在排排书架上，与“梧桐语”云几书房城市客厅的标签远远呼应。这家背靠金陵图书馆的书房不仅陈列着上千本与南京相关的书籍，还设置了自动办证机和移动还书箱，充分打通与图书馆的“隔墙”。如今，这些资源也与“梧桐语”直接共享。 “‘梧桐语’入驻前，我们会定期举办公益读书活动，免费开办拓印、雕刻等文创课堂，这处空间相当于给了我们一个承载体，可以把活动集纳在一起。”金陵图书馆×云几书房店长汪志军说起“梧桐语”入驻后的变化，每月都有读者慕名而来，或阅书谈天，或饮茶小憩，与周遭环境连成“阅读城市”的现实一景。“打造城市公共阅读空间的理念与云几不谋而合，我们希望能为城市里的人提供一方桌椅，可以读书工作，也可以聊天休息，只要身心舒适就好。” “梧桐语”城市客厅与现有阅读空间的照应，不仅体现在资源共享与理念互通上，更与品牌效应息息相关。 “暮蝉”书屋开在和平公园一处雅致的仿古建筑里，朱红墙柱搭配飞檐青砖，婆娑绿影和着书香墨韵，园林艺术和人文阅读于此合二为一。据书屋主理人孙典伟介绍，这里的书以设计艺术、环境美学、自然教育为主，还会不定期举办盆景展、书画展、古琴课、读书会等公益文化活动。“近几年受疫情影响，自营品牌的线下业务受到冲击，像这样的非专营书店，不常有人光顾。”“梧桐语”和平公园城市客厅落地后，越来越多的市民选择在此驻足。“‘梧桐语’带来了品牌建设和宣传上的助力，有机会让更多市民关注到我们。” 熙南里的三余书社以“甘熙故居”为文化核心，美食、艺术、民俗、历史类书籍堆叠出生活美学的奥秘；红瓦尖顶的文采书屋开在凌霄花庭院里，按姚文采先生旧居复刻而来的它已成为老城南的“会客厅”；闹中取静的梁塘书屋24小时营业，让文化服务触手可及。由它们开辟出的“梧桐语”一角正延续着各自特色，领着市民于街头巷尾邂逅书香文气。 “过去会结合服务半径，对城市公共图书馆进行布点。但随着城市的扩大，省市区一级的图书馆已经很难满足老百姓对阅读或交往空间的需求。”在江苏省规划设计集团技术中心主任规划师汤蕾看来，“梧桐语”是打造“15分钟生活圈”的基本载体之一，为接续“最后一公里”的阅读提供了新的思路。“希望利用好专业图书馆、开放公共空间、社区服务空间三个层级，最终实现城市阅读空间的网络化覆盖。” 寻觅城市景观，创造家门口的“诗与远方” 老门东沿街，南京设计廊将金陵文化瑰宝化为灵动鲜活的精巧文创；高桥门公园前，文化墙上小巧雅致的花格窗尽展秦淮风情；火瓦巷里，永不褪色的红色记忆延续革命信仰……这些四散在南京街巷的“梧桐语”城市文化客厅，也在用书籍以外的方式会友。它们如拼图一般，恰如其分地归拢出一面浑然天成的南京城景。
从古至今，无数文人墨客将旷达与浪漫留于南京，汇成历代山水城林诗。而在小仓山麓（今五台山）寓居随园的文学家袁枚，亦用几十载光阴让纵肆文气浸润入这座建筑佳品。 随园虽已不在，旧址内的“梧桐语”城市文化客厅却将百年前的一缕书卷气留存下来。客厅侧边的长廊上方，寥寥几笔线条勾勒出古时庭院屋顶模样，倦时仰头看看，仿佛短暂穿越回袁枚居所，窥得一番随园光景。 “作为表达城市文化的窗口，这里的‘梧桐语’带着诗书满盈和豁达怡然的特质。”袁枚游园“梧桐语”城市文化客厅负责人周凯旋介绍，该客厅于室内布置了带有袁枚文化印记的布景，且定期会举办相应文化交流活动。“前不久，著名学者、作家薛冰还在这里和读者交流了自己的《南京城市史》。” 由袁枚而起，以随园为始，袁枚游园“梧桐语”城市文化客厅开辟一方天地，是生动展现南京文化的一个切面。 从袁枚游园遥望东北，玄武湖梁洲之上，一座依托明后湖黄册库遗址展馆的城市文化客厅方才露面。 遗址展馆由明代黄册库文化而来，朱元璋钦定“形势天造地设”的玄武湖作为存放国家级档案黄册的处所，是明朝档案文化的一个重要缩影。 透过古朴的玄关，展馆内标有应天府、徽州府、临安府等仿古字样的书架依次排开，黄册堆叠在其间，还原明代标准库房的样貌。白墙上的简介备述了当年贮藏170余万黄册之盛况，也将明时玄武湖的庄严气质娓娓道来。 今年6月，玄武湖腾出展馆内两间屋子，搭建“梧桐语”城市文化客厅。玄武湖公园管理处办公室主任戎飞霞说明了选址缘由，梁洲为玄武湖开辟最早、历史文化积淀最为深厚的洲，也是览胜楼、友谊厅、玄武广场等历史文化景点的集中地。 虽成立不久，但玄武湖梁洲城市文化客厅已积攒不少人气。“这样的空间能让市民享受美景的同时，有机会了解到积淀下来的黄册文化和明文化。”戎飞霞说。 一座座以南京城市景观为基底建造的“梧桐语”出现在市民的生活圈内，不仅成了家门口的“诗与远方”，更辉映出古都南京千年文化之璀璨。 让城市文化空间“因地制宜”，还有哪些路要走？ 不论是阅读空间的延续，还是城市景观的展演，“梧桐语”小型城市客厅的出现都是读懂南京的注脚。但要让始于颜值的“乍见之欢”成为朝夕相伴的“久处不厌”，除了规划设计上精雕细琢，还需让它真正融入城市之中，成为百姓生活不可或缺的文化场所。
“5年时间里，南京将完成不少于50处‘梧桐语’点位设置，聚焦便民、利民、惠民的功能导向。”谈起未来城市文化空间的建设，汤蕾希望“梧桐语”能迸发出更多可能。“它可以是城市绿道的驿站，为骑行、健身、旅行人群提供休闲服务。也可以做成流动书箱，市民能自发进行书籍置换。甚至可以开启志愿服务模式，提供志愿时长兑换功能。” 玄武湖畔、紫金山下、文化街区、便民公园……随着“梧桐语”点位的持续上新，城市标志性地点也在被逐一覆盖。而在城市文化空间建设如火如荼的当下，如何让其避免陷入千篇一律的窠臼，造成“有形却无神”的尴尬，“因地制宜”或是解题密码。 “过去书报亭遍布南京街头，一定程度上是城市气质的体现。”江苏省规划设计集团副总规划师王承华将“梧桐语”比作书报亭的迭代版，不仅延续了客观服务功能，更是传承城市精神文化、引领现代审美的创新尝试。“‘梧桐语’还在不断完善的过程中，要通过设计巧思让它与所在环境风貌有机结合，变成自己的特色。” 王承华认为，小小空间与不同场景嫁接后，需承担各不相同的复合功能。“比如落在社区街道，得有文化展览、居民议事等功能，设在公园绿道，雨伞、饮用水、解暑药品等应急物必不可少，开在历史街区里，就要创造与之匹配的文化氛围。多方挖掘在地资源，进行二次整合加工，才能变得‘才貌双全’。” |
