青春不朽 潘惠明著《少年英烈张一郎》代序
张一郎 阅读潘惠明的儿童文学《少年英烈张一郎》，让我想起作家席慕容说过的一句话：青春是一本太仓促的书，还没完全展现，就匆匆过去了。而有些人的少年青春，就凝固在那短暂一刻，一刹那的发光发热，璀璨绚烂，照耀着夜空，为驱除黎明前的黑暗增添了一丝曙光。张一郎就是这样一位让短暂青春释放无限光华的少年英雄。 小说叙述的是抗日战争时期，南京溧水的少年张一郎悲惨的童年及他自发走上抗日道路，为国捐躯的光辉人生。这是一部基于真人真事的纪实小说。张一郎乳名小锅子，南京溧水区沙河村人。他的事迹曾在我苏浙军区政治部1945年3月25日出版的《苏南报》上刊登。这篇《横山民兵故事之一“一郎不死”》的专题新闻，介绍张一郎烈士短暂的一生，并有组织上将他生前的“亭山区沙河游击小组”改名为“一郎游击小组”的决定，号召人们永远纪念这位少年英雄。作家潘惠明被相关史料打动，怀着对家乡先烈的崇敬，通过详尽的资料加工、合理的细节设计、生动的语言描述，还原了少年英雄眼里的历史和心里的成长——日本兵肆意残害南京父老乡亲的暴行，罄竹难书；由此引发主人翁的惊恐之念、仇恨之情和斗争之志，催化了一个英雄的诞生。 小说尤其注重“催化”这一伟大过程的描述。英雄从来都不是天生的，苦难和屈辱，让青春惊醒，最后升华，进入壮丽的境界。小说的高潮是15—16岁的张一郎在最艰难时刻的心理变化、在日渐觉醒后的果敢行动。他和游击小组部分队员到沙河动员群众参军，被便衣特务发现并报告日军溧水警备队，日伪军出动70多人将沙河一带围住，张一郎以弱小的身躯，做出掩护战友撤退、壮烈牺牲自我的壮举。他爆发出来的巨大能量，跟他的年龄几乎不相称。然而，这的确是真实的，这也是选择史料人物进行小说形象塑造，产生的独到之美与文学说服力。 张一郎的文学形象有着丰满的精神血肉。这部作品虽然出自史料，却没有困于史料的粗放。潘惠明以细腻的文学笔触，向人物人生细处雕琢，向人物命运深处掘进。作者驾驭的人物对话特别生动，俏皮的孩子语言，让读者穿越时空，身临其境。孩子的命运从梦开始，沙河小学是孩子纯真的上学梦兑现的地方，唤起的是孩子的希望和未来信心，这是命运美好的开篇。然而侵略者却硬生生地捣毁了这一切。孩子失去了阳光、校园和朗朗书声。他们的命运随着国破，急转直下，不得不卷入他们这个年龄不该承受的耻辱和危亡。但是，中华民族遇强则强、不屈不挠的精神，恰恰被这种坎坷激活，小小的孩童心里升腾起保家卫国、反抗侵略，争取民族独立、解放的火苗。张一郎的人格浓缩着中华国格，因而这个形象有着沉甸甸的分量，有着出人意料的积蓄力和爆发力。 张一郎的文学形象，也凝结着溧水这片大地雄心。少年英雄的成长足迹，离不开真实的乡土历史环境。沙河小学、伪警察所、“叶开泰”药店、溧水城、城隍庙会等等，这些在溧水大地上曾经真实存在的处所，构成了少年英雄的成长环境。他们影响着张一郎的心灵发育，干预着他精神的走向。作者熟悉和善于营造特定历史时期浓厚的溧水乡土气息，正义和邪恶的交织，光荣与耻辱的并存，散发在人物的周身，从外部内化，塑造着人物的灵魂。终于，人性本善和乡情本厚，激励出少年决心舍弃个人小利、追求民族大义的雄心。我们为什么深深爱着生养我们的土地，深深爱着这片土地上的亲人，因为是土地给了我们生命，给了我们灵魂，赋予我们神奇的力量。大地与血脉，是养育出新的一代人爱心的基础，是人类最原始、最伟大的力量源泉，只要我们脚踏实地，与人民为伍，人性中最美好、最坚强的意志一定能被唤起。 这部作品是一本很好的青春教科书。作者通过特定时期少年的成长奇迹，揭示出小小少年与大英雄之间的伟大逻辑，激励我们当代青少年自觉地、始终不渝地弘扬自强不息、艰苦奋斗精神，坚定地与时代同步伐，与祖国共命运，与人民齐奋斗，积极投身社会主义现代化建设的洪流。作家潘惠明以老一辈爱护年轻一代成长的拳拳之心、殷殷之情，为我们呈现出的种种人生精彩，有着积极的现实意义。我们不妨把这部作品，作为过往青春的沉钟，来激发时代后生的响鼓。 古希腊思想家苏格拉底曾说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。理想是人们获得辉煌成就的强大动力之一，而坚定的信念则是人们精神大厦的支柱，人生如屋，信念如柱，柱折则屋塌，柱坚则屋固。只要沉钟未锈，必然响鼓铿锵。青春匆匆，但潘惠明为我们“复活”出的张一郎告诉我们，青春可以延展不息，青春可以获得高端意义上的不朽。 《传承者》序
传承，从来都是一种曲高和寡的存在；传承者，背对潮流，特立独行，在固执而寂寞的行走中，苍老着青春，燃烧了韶华，却难得有人为之喝彩。只有岁月历练者，跋涉了桑田，阅尽了沧海，才能拨开世俗的厚尘，顿悟并发掘其中的奇巧与光芒。这也是我读了《传承者》后，掩卷发出的第一声感慨。 如皋，我沉甸甸的故乡，她的历史，有文字记载就超过了2500年，这份崇文尚教的厚土，所积淀的人文营养无比丰富。许多事物，因传承而有价值，逐渐成为人类所共享的财富。其中不少，我自年幼时便可如数家珍：丝毯、风筝、香袋、盆景，它们每一个都是编织我们那一代人童年美好的针线。可惜，随着科技的日新月异，我们的生活汇入大同的潮流。追新逐异，成为其后数代人的生活趣求，能在乎这些传统美物的，已经是凤毛麟角。每每想起这些，我都有揪心之痛惜。在这样的情况下，听说家乡好友季健先生，带领自己的徒弟，一直在搜集和传扬这些遗产，感到非常欣慰。今日得知他的汗水已有结晶，成果成著。当幸得此书，忍不住细细捧读。 以新书开篇的丝毯纪实为例。丝毯自汉唐始创以来由兴而衰，消失于清朝覆灭之际。20世纪70年代，如皋的匠人们根据史载和极其有限的传物，将其工艺重新复苏。作者多次拜访传承人李玉坤大师，事无巨细地记录下工艺复兴过程中的每一个细节。采访报告的详实，配合上小说创作的经验，跨越了五十年的丝毯复兴之路，被赋予了演义一般的传奇色彩。在纪实的基础上，文学性、可读性大大增强。不难看到，书里每一项传承的前世今生，都像是一扇时空的窗户，连通着现在和过去，让我们的认知和感受，得以管中窥豹地从模糊到熟悉、从好奇到热爱。这是传承的魅力，也离不开文字的美丽，是作者真诚与才华的表达。 一部能感动人、启发人的好作品，一定预先有写作人明晰的理性设计和强烈的情感带入。听说为了周到采访，和获取更多的第一手资料，作者沿着丝毯之路，走遍如皋内外的“丝毯之路”“求医之路”“寻花之路”“问香之路”；每次完成一个历经曲折的采访之后，回到家都会一边和家人描述一边感慨落泪，传承者的艰辛、传承者的无助，深深地感动了他们自己。而规划这部作品的体例，提炼传承者的品格与才情，是在许多夜深人静的夜晚到凌晨这段时间完成的，这样才能跳出喧闹庸常的世界，以及小我的思想局限，进入一种科学理性的境界。这才使得，如此强大的共情并通达的力量，终于化作了笔下铿锵有力的文字。 我想，这本书，应该首先让传承者们读一读。让他们知晓，自己不是在黑暗中形单影只的独行侠。这本书，应该让年长者读一读，让他们回味，那些午夜梦回的童年记忆中的风物，有人替他们铭记着。当然，最应该看一看这本书的，是当代的青少年，因为民族文化和精神的传承，他们是主力军，更是胜负手——梁启超先生有言：今日之责任，不在他人，而全在我少年！前些时候关于“后浪”的一段讲演，让大批中老年人，开始放下陈见、减轻担忧，正面认识新一代年轻人。他们自信、坚强、无拘无束，身着民族服饰，在全世界的舞台上、街巷中，尽情地展现我中华儿女的风采；他们活泼、开朗、朝气蓬勃，怀揣改变世界的梦想，在科学技术、文化历史等领域不断攻坚；他们爱国尊先，保持着坚定不移的思想，代表中华民族向全世界发出独立自强之声……他们已经渐渐成为我们这个民族的主心骨。我相信，当年轻人开始关注传承，传承事业本身就注入了无穷无尽的新鲜血液。 少年辈出谓之华夏，青年壮志可以中国。传承伟哉！期待晚辈后生，继往开来；愿我泱泱中华，万古长青。 关乎传承，关乎未来，感慨万千。 |
